di Sergio Mauri Abbiamo dunque visto che Hobbes e Locke in comune hanno la prospettiva della fondazione dello Stato. Un ente politico apparentemente neutrale, poiché tollera solo valori confacenti al potere (e al ceto dominante)….
di Sergio Mauri Dunque, abbiamo visto la “tolleranza selettiva” di Locke. Un vincolo potrebbe essere ritrovato nel diritto naturale. Hobbes e Locke partono entrambi dalla constatazione di uno stato di natura in cui gli individui…
di Sergio Mauri John Locke a favore della tolleranza, questo l’argomento di oggi. Nella sua lettera (Lettera sulla tolleranza, 1685) Locke parla appassionatamente della tolleranza. Parla dunque di beni civili. Tuttavia, nella lettera vi sono…
di Sergio Mauri Dal Leviatano e dal De Cive sembrerebbe che Hobbes sia sì il fondatore dell’assolutismo, ma di quello statale. Egli è quel teorico che più di ogni altro tratteggia le caratteristiche dello Stato….
di Sergio Mauri Parliamo quindi di aggancio fra diritto e scienza. Il calcolo è il mezzo attraverso cui raggiungere l’obiettivo. Compito degli scienziati non è l’indagare l’animo umano, ma attraverso metodi scientifici, quindi concretamente misurabili,…
di Sergio Mauri Hobbes e Locke. Molto ci sarebbe da dire su di loro. Per prima cosa va detto che Hobbes è un teorico del diritto e della politica che ha interiorizzato il metodo della…
di Sergio Mauri Nella riflessione giuridico-politica, dopo la Pace di Vestfalia (trattati di Münster e Osnabrück), è da notare che essa si incontra coi modelli della scienza. C’è necessità di regolamentare i rapporti sociali. Anche…
di Sergio Mauri Ancor oggi è da Hobbes e Locke che dipende la concezione giuridico-politica, perlomeno quella dominante. Il superamento delle monarchie assolute si è avuto con l’istituzione delle monarchie parlamentari e poi con le…
di Sergio Mauri Può, il sovrano, fare ciò che vuole? In linea di principio sì. “Il diritto è ciò che il sovrano ordina” (Hobbes). Il sovrano potrebbe volere anche la cosa più turpe, ma ha…
