di Sergio Mauri Detto di enunciazioni (e per estensione anche di enunciati e di verbi) che non descrivono un’azione né constatano un fatto, bensì coincidono, in determinati contesti, con l’azione stessa: per es., sono enunciati performativi frasi…
di Sergio Mauri Il Percorso Generativo è l’ultima versione della teoria greimasiana. Possiamo ricostruirne le tappe precedenti che ne fanno da premessa e che includono le rielaborazioni dei lavori di Propp e Lévi-Strauss. Per prima…
di Sergio Mauri •Rapporti sintagmatici (in praesentia e retti dalla congiunzione e) basati sul principio della linearità del significante[1]. Quelli che intercorrono tra gli elementi che si succedono nella frase, distinti dai rapporti associativi o…
di Sergio Mauri Saussure ha definito il segno linguistico un’entità essenzialmente arbitraria. Il concetto a cui rimanda (il significato), non ha nessun legame originario e naturale con la forma concreta, l’espressione destinata a rendere l’idea comunicabile…
di Sergio Mauri Il segno linguistico[1] tende all’immutabilità in quanto i singoli parlanti non possono modificarlo a piacere; e non esistendo motivi per cui preferire un’associazione significante-significato all’altra, non si può neppure discutere se e…
di Sergio Mauri ◦ LINGUA: la componente sociale del linguaggio, l’insieme di regole e di strutture grammaticali che ogni individuo assimila dalla comunità storica in cui vive, senza poterle alterare; È UN PRODOTTO, UN’ISTITUZIONE SOCIALE!…
di Sergio Mauri Le Tricotomie permettono di costruire una classificazione dei segni, servono a caratterizzare completamente un segno: per farlo bisogna considerare tutte e tre le dimensioni a cui si applicano le tricotomie. Esistono tre…
di Sergio Mauri Al di là della solita e possibile domanda su che cosa sia il razzismo e su come nasca o si strutturi, vediamo qui di capire di quali strumenti si avvale per esprimere…
di Sergio Mauri «Per semiosi io intendo un’azione, una influenza che sia, o coinvolga, una cooperazione di tre soggetti, come per esempio un segno[1], il suo oggetto[2] e il suo interpretante[3], tale influenza tri-relativa non…
di Sergio Mauri L’umanismo diventa un rapporto dell’uomo con sé stesso e con l’essere. Heidegger rifiuta forse l’idea di uomo, allora? No, egli pensa diversamente. Le determinazioni dell’uomo, proprie dell’umanismo, non danno ragione, secondo lui, …
