I. L’eredità di von Mises e la trasformazione negli USA.
Ludwig von Mises (1881–1973), pur essendo di origine austriaca, trovò effettivamente grande successo e influenza negli Stati Uniti, specialmente negli ambienti accademici e nei think tank che promuovevano il libero mercato.
- Il nucleo teorico: la sua teoria, basata sulla praxeologia (lo studio deduttivo dell’azione umana), stabiliva che il mercato è l’unico meccanismo efficiente per l’allocazione delle risorse, poiché i prezzi sono l’unico modo per aggregare la conoscenza dispersa tra milioni di individui.
- La critica al Socialismo: Mises è celebre per aver dimostrato l’impossibilità del calcolo economico razionale in un sistema socialista (dove manca la proprietà privata dei mezzi di produzione e, di conseguenza, il meccanismo dei prezzi). Senza prezzi, i pianificatori non hanno modo di sapere cosa produrre, come produrlo e quanto vale. Questo argomento ha fornito la base teorica per il rigetto della pianificazione economica centralizzata.
II. I Chicago Boys e l’applicazione radicale.
L’influenza del pensiero liberista (derivato in parte dalla Scuola Austriaca e in parte dalla Scuola di Chicago di Milton Friedman) è stata applicata in modo radicale in Cile sotto il regime di Augusto Pinochet, attraverso i cosiddetti Chicago Boys. Vediamone il contesto. Dopo il colpo di stato del 1973, un gruppo di economisti cileni formatisi all’Università di Chicago (sotto la guida di Friedman) fu incaricato di risanare l’economia. Essi applicarono misure drastiche basate sull’individualismo di mercato e sulla riduzione drastica del ruolo dello Stato: privatizzazioni massive, deregolamentazione, liberalizzazione dei prezzi e taglio della spesa pubblica. L’intervento dei Chicago Boys fu la dimostrazione pratica più estrema di come l’Individualismo Metodologico (il mercato è l’unica fonte di ordine razionale) potesse tradursi in una politica di shock, smantellando le strutture sociali e statali in nome dell’efficienza individuale.
III. Margaret Thatcher: l’aforisma anti-olista.
La dichiarazione di Margaret Thatcher (Primo Ministro britannico dal 1979 al 1990) riassume perfettamente la conseguenza politica e filosofica dell’Individualismo Metodologico: “on esiste una cosa come la società. Ci sono solo individui uomini e donne, e ci sono famiglie”. Questo aforisma non è solo una provocazione politica, ma l’espressione diretta del rigetto filosofico dell’olismo sociale. Per Thatcher, concetti come “società”, “comunità” o “classe” sono astrazioni vuote che non hanno una realtà ontologica o agentiva propria. Solo gli individui (e il nucleo fondamentale della famiglia) sono reali. Se la società non esiste come entità organica o agente, ne consegue che lo Stato non ha alcun diritto o giustificazione per agire nel nome di questa entità. Il ruolo dello Stato deve essere ridotto a garantire la sicurezza (Difesa e Ordine Pubblico) e la stabilità delle regole del gioco del libero mercato.
Implicazione diretta: il rifiuto della pianificazione economica.
Il collegamento finale è cruciale: se la società non esiste, non si può fare una pianificazione economica.
- La logica: la pianificazione economica (centralizzata) si basa sull’assunto che lo Stato possa conoscere e agire per il “bene collettivo” o per la “necessità sociale”.
- La critica liberista: se esistono solo individui, ogni tentativo di pianificazione è non solo inefficiente (come dimostrato da Mises per la mancanza di prezzi), ma anche illiberale. La pianificazione ignora i milioni di piani e le intenzioni dei singoli individui, sostituendole con la volontà arbitraria di pochi burocrati.
Pertanto, le figure di Mises, i Chicago Boys e Thatcher rappresentano un filo conduttore storico che eleva l’Individualismo Metodologico da semplice principio di indagine economica a dottrina politica fondamentale che giustifica la limitazione estrema del potere statale in favore della libertà d’azione individuale e del mercato.