Grossi-L’Europa del diritto e Gentile-Intelligenza politica e ragion di Stato. (18)

Grossi-L’Europa del diritto e Gentile-Intelligenza politica e ragion di Stato.
Grossi-L’Europa del diritto e Gentile-Intelligenza politica e ragion di Stato.

Principi desumibili dalla Carta costituzionale + tutto l’ordinamento -> ordine pubblico. Un ambito in cui si incanalano le disposizioni legislative in una interpretazione (Dal 1972 gestione diarchica della famiglia).

Massimo Severo Giannini, Il potere. Definisce uno Stato monoclasse, una vita politica condotta dai membri di un solo ceto sociale o gruppo sociale. Che condivide dei valori e una visione comune, tale da risultare partecipe allo stesso. Un ceto sociale si definisce e determina attraverso regole (determinatorie e definitorie, vedi Georg von Wrigt) condivise. Ceto sociale che occupa, con una legge elettorale, fa si che inserita in un contesto che crede al valore dell’uguaglianza (come dogma: la società dell’Ottocento è profondamente diseguale. Dopo il 1789 emerge l’uguaglianza) e dell’utilizzo della proprietà. È l’epoca dello Stato nazionale. Cos’è la nazione? Equivale alla popolazione? Essa è costituita da coloro che determinano lo sviluppo, da coloro che sono attivi mettendo a repentaglio i propri averi per arricchirsi e arricchire anche la collettività (almeno indirettamente). Quindi: A. Smith, La ricchezza delle nazioni, con echi lockiani.

L’autore è l’abate di Seyes, il titolo è Il terzo stato. Cos’è il Terzo stato? Nel gennaio 1789 non è politicamente niente. Con buona pace della convocazione degli Stati Generali, il Terzo stato non è nulla. Gli altri stati sono tutto, mettono sempre in minoranza il Terzo. Ma il Terzo è quello fondamentale per la ricchezza del paese. La ricchezza, gli averi sono uno dei fondamenti della nostra realtà (insieme a vita e libertà).

Ma allora, dice l’abate, chi deve partecipare (votare) alla vita politica? Visto che i primi due stati sono minoritari per numero, il Terzo è largamente maggioritario, quindi, gli altri, i primi due stati, dovrebbero/sono gli strumenti di chi imprende, di chi rischia. Quindi, Seyes ci fa alcuni esempi: dal diritto elettorale sono escluse le donne non partecipano neanche gli stranieri. Ma Seyes chiede se ci si farebbe rappresentare dai propri dipendenti? Ovviamente no, è la risposta.

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About the Author

Sergio Mauri
Blogger, autore. Perito in Sistemi Informativi Aziendali, musicista e compositore, Laurea in Discipline storiche e filosofiche e in Filosofia. Premio speciale al Concorso Claudia Ruggeri nel 2007; terzo posto al Premio Igor Slavich nel 2020. Ha pubblicato con Terra d'Ulivi nel 2007 e nel 2011, con Hammerle Editori nel 2013 e 2014, con PGreco nel 2015 con Historica Edizioni e Alcova Letteraria nel 2022 con Silele Edizioni (La Tela Nera) nel 2023 e con Amazon Kdp nel 2024 e 2025.